Indexation 187 : Oeuvres philosophiques (classées par philosophes)
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 187 (167)
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Ce "Dictionnaire…» présente l'essentiel des termes (70 environ) dans lesquels s'exprime Aristote. Il s'agit donc de la représentation d'un système philosophique sous la forme d'un lexique dans lequel chaque terme (abordé dans un ordre alphabétiq[...]
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Aimé Agnel, Directeur de publication ; Collectif, Auteur | Ellipses Marketing | Dictionnaire... (Paris. 2007) | 2008Ce "Dictionnaire…» présente l'essentiel des termes (80 environ) dans lesquels s'exprime Jung. Il s'agit donc de la représentation d'un système philosophique sous la forme d'un lexique dans lequel chaque terme (abordé dans un ordre alphabétique) [...]
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Jean-François Pradeau, Auteur ; Luc Brisson, Auteur | Ellipses Marketing | Dictionnaire... (Paris. 2007) | 2007Ce "Dictionnaire…» présente l'essentiel des termes (une cinquantaine environ) dans lesquels s'exprime Platon. Il s'agit donc de la représentation d'un système philosophique sous la forme d'un lexique dans lequel chaque terme (abordé dans un ordr[...]
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Ce "Dictionnaire…» présente l'essentiel des termes (plus de 120 environ) dans lesquels s'exprime Sartre. Il s'agit donc de la représentation d'un système philosophique sous la forme d'un lexique dans lequel chaque terme (abordé dans un ordre alp[...]
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Ce "Dictionnaire…» présente l'essentiel des termes (une centaine environ) dans lesquels s'exprime Spinoza. Il s'agit donc de la représentation d'un système philosophique sous la forme d'un lexique dans lequel chaque terme (abordé dans un ordre a[...]
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Avec des aperçus sur le mouvement des idées avant Descartes, une biographie chronologique, une introduction à l'oeuvre, une analyse méthodique du discours, des notes, des questions, des documents.
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Et si la domination ne provenait pas tant du tyran que de l’individu soumis ? Cette intuition subversive et fulgurante fonde le Discours de la servitude volontaire. Dans cette leçon politique, éthique et morale intemporelle, La Boétie nous invit[...]
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Cet essai philosophique fut publié en 1755. La démarche de l'auteur est, plus que de promouvoir une République, de fustiger les inégalités politiques ou sociales en démontrant que leur cause n'est pas celle de la nature.
