| Titre : |
Le christianisme hédoniste. |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Editeur : |
Paris : Grasset et Fasquelle, 2006 |
| Importance : |
342 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-246-68901-0 |
| Prix : |
20,90 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Christianisme
Épistémologie
|
| Mots-clés : |
histoire de la philosophie |
| Index. décimale : |
107 Histoire de la philo. |
| Résumé : |
Dans cette Contre Histoire de la philosophie, Michel Onfray se propose d'examiner (en six volumes) vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Nous ne connaissons de cette discipline que ses protagonistes les plus austères et les moins drôles. Pour quelles raisons ? Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, en gros, opposa idéalistes et matérialistes. Avec le christianisme, les premiers accèdent au pouvoir intellectuel pour vingt siècles. Dès lors, ils favorisent les penseurs qui travaillent dans leur sens et effacent consciencieusement toute trace de philosophie alternative. D'où une occultation des matérialistes, des cyniques, des cyrénaïques, des épicuriens, des gnostiques licencieux, des frères et soeurs du Libre Esprit, des libertins baroques, des ultras des Lumières, des utilitaristes anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschéens de gauche et autres continents peuplés de furieux personnages. Cette Contre histoire en raconte l'aventure. |
Le christianisme hédoniste. [texte imprimé] . - Paris : Grasset et Fasquelle, 2006 . - 342 p. ISBN : 978-2-246-68901-0 : 20,90 Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Christianisme
Épistémologie
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| Mots-clés : |
histoire de la philosophie |
| Index. décimale : |
107 Histoire de la philo. |
| Résumé : |
Dans cette Contre Histoire de la philosophie, Michel Onfray se propose d'examiner (en six volumes) vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Nous ne connaissons de cette discipline que ses protagonistes les plus austères et les moins drôles. Pour quelles raisons ? Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, en gros, opposa idéalistes et matérialistes. Avec le christianisme, les premiers accèdent au pouvoir intellectuel pour vingt siècles. Dès lors, ils favorisent les penseurs qui travaillent dans leur sens et effacent consciencieusement toute trace de philosophie alternative. D'où une occultation des matérialistes, des cyniques, des cyrénaïques, des épicuriens, des gnostiques licencieux, des frères et soeurs du Libre Esprit, des libertins baroques, des ultras des Lumières, des utilitaristes anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschéens de gauche et autres continents peuplés de furieux personnages. Cette Contre histoire en raconte l'aventure. |
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